“Now I think it’s one of the most useless questions an adult can ask a child—- What do you want to be when you grow up? As if growing up is finite. As if at some point you become something and that’s the end.” Michelle Obama (2018) Becoming

大人が子どもにする質問の中で、最も意味のないものの一つと思うのが「大きくなったら何になりたい？」です。大人になることで何かが完了するかのように、ある時点で何かになってそれで終わりであるかのように。

私たちは深く考えずにこの質問を子どもたちにたずねています。とりわけ進路指導の過程では必出質問でしょう。

質問です。

1. この引用が指摘するように、子どもたちの将来をfinite (限りのあるもの)ではなくinfinite (限りのないもの) の視点でとらえることの意味は何でしょうか。私たち自身は自分の可能性を限りのないものと意識して生涯学習者 lifelong learnerとして生きることを選択しているでしょうか。
2. 多くの学校で実践されている進路指導の実際の中身は何でしょうか。あるべき姿を考えるとき、それは「指導」でしょうか。

夏休みが明けてから12年生の一人ひとりと面談の機会を持ちました。そこで気がついたことは、多くの12年生が様々なことに興味と関心を持ち、多様な分野の領域を学びたいと希望していることでした。既成の枠組みの中にいるのではなく、それぞれが自分の組み合わせを作っていく青春の可能性に清々しさを感じました。

現在もそして将来も、良い生き方をする人々、良い学びをする人々には自分なりの学び方があり、成長があり、そしてidentityを形成しているのだろうと思います。

12年生との面談の中で、高校卒業までの間に検定などを受けると話してくれた人も多くいました。自分の能力を検定という基準で公的に認めてもらう準備をするという先見性は大切なことだと思いました。

けれども、これらの日本的な方法によらなくても自分の能力を伸ばしたり実力を示したりする方法はたくさんあるということも感じました。それはたとえば英検のような級が言語活用能力の正確で客観的な判定基準にはなり得ないのではないかという疑いと、取得することが目的となってそこで学びがとまる、前述のfiniteの考え方に陥る可能性があるからです。

検定制度という狡猾なbusiness modelに影響されない賢さを持つことはむずかしいことでしょうか。

2時間半を越えるonline会議が2回続きました。どちらにも共通している点がいくつかあります。議案書にある協議事項が多いこと、それらの協議事項は実質的には既に決定している事柄で提案者側には改正する意図がないことです。

それではなぜ会議を開く必要があるのでしょうか。

質問です。

1. みなさんの職場や所属している組織の会議の実態はどうでしょうか。もし前述のような会議が慣例となっているとすると、会議を開く目的を参加者はどのように認識しているのでしょうか。
2. 時間的な効率や生産性が高く、参加者の満足度も高い会議を持つことは可能でしょうか。可能だとすると、必要な条件は何でしょうか。

それでもなぜ会議を開くのでしょうか。協議事項と称して一つひとつの案件が朗読され、承認されるという儀式を経ることが民主的な議事であるという誤解、参加者がその儀式の場にいることで議事が進行するという誤解が旧来の形態の会議を続けている根本的な理由となっているように思います。

さらに人は信用できないという偏見も私たちの意識の根底にあるように思います。便宜的な協議事項は連絡事項として文書で組織内に配信し、各自がそれに目を通すことを習慣化すれば議案数を激減させることができるでしょう。

三十数年ぶりに日本式の会議に再び参加するようになってしばしば感じることは、参加者は会議の明確な目的を認識していない、議事進行係の人は効率良い会議の運営方法を知らない、そして双方が効果的な協議の方法を知らないということです。

協議の場で積極的に発言する人の多くに見られることは、Adam Grantが指摘する“Binary bias”で、信じるか信じないか、賛成か反対かという二分化の思考形態と反応 (reaction) のmindsetです。新しい提案を共有し組織内にfeedbackを呼びかける場合でも、返ってくるものの多くはreactionです。

“Reactive people are driven by feelings, by circumstances, by conditions, by their environment. Proactive people are driven by values—carefully thought about, selected and internalised values.” Stephen Covey (1989) The 7 Habits of Highly Effective People

「反応的な人は、感情、状況、条件、環境によって動かされます。Proactiveな人は、慎重に考え、選択し、内在化された価値観によって動かされます。」

Proactiveな人の割合と組織力は正比例の関係にあると考えます。

土曜日の夕方、学校の近くにある学生寮に立ち寄りました。先週入寮した9年生がラウンジでひとりでゲームをしていました。

今日初めて自分で洗濯をしたこと、パンが好きなので夜ご飯に食べるパンを用意したこと、部屋にはラーメンが蓄えてあること、自分の生活に責任を持たなければならないこと、寮の先輩たちがみな優しいので生活が楽しいことなどいろいろ教えてくれました。

寮に入らなければ身につける機会がなかった習慣だったと本人も言うように、私たちは環境や状況が変わるたびにこれまでのやり方を自然に変えていきます。

質問です。

1. 個人的な性格とは別に、積極的に習慣や考え方を変えようとする人、従来のやり方に固執しようとする人のmindsetの違いは何でしょうか。変えることを躊躇する人を助けるにはどのような方法があるでしょうか。
2. Innovationは個人の生活、集団や組織の中での物事の進め方、製品や制度などにあらわれますが、その本質的な視点や動機は何でしょうか。

そういうことをぼんやりと考えている時にVintage innovationという考え方に触れました。最新の技術、機器、理論が革新を生むという画一的なとらえ方だけでなく、従来の道具、方法も並行して考え、その両方の接点で革新的な成果をねらうというものです。

その際に次の質問を窓口に考えてみることが提案されています。

• 最新のtechnologyや便利な機器がないときに、どうやってinnovationを起こせばいいのか。
• 制約条件を利用して創造性を引き出すにはどうしたらいいか。
• 古い道具やアイデア、手法を新しい方法で使うにはどうしたらいいか。
• 試行錯誤と未体験をどのように融合させるか。

当たり前と言えばその通りなのですが、technologyを軸として革新度を測る風潮やtechnologyを活用することが革新の手段ではなく目的化している現状、technology biasをなくす視点であると感じました。

“(Innovation is) the process of putting original ideas into practice. Innovation may focus on any aspect of an organisation’s work: on the introduction of new products, of new services or new systems. Innovation may be the aims, but the process of getting to it has to begin with imagination and creativity.” Ken Robinson (2011) Out of the Minds

「Innovationが目的であっても、それを実現するためのプロセスは、想像力と創造力から始めなければなりません。」

私学展という学校説明会に初めて参加しました。各学校の力の入れようはポスター、揃いのユニフォーム、看板、椅子のカバーなどの小道具から小冊子、おみやげ、特製の袋などによくあらわれています。会場は観光地の目抜き通りのようなにぎわいで客引きの呼び込みの声であふれています。押しの強い勧誘ぶりは玄人肌です。

外国人の非常勤講師まで動員して、大看板を持たせ一番前に立たせている学校もいくつか目につきます。それが学校の実像であるような印象を持ってもらおうとしたのでしょうが、実際には、後味の悪い虚像を見せつけることになりました。

この3日間は、生徒獲得に知恵を絞って総力をあげる日本の私立学校の現状を初めて観察する体験になりました。同時にこの虚しい行事を通して2つのことを考えました。

質問です。

1. 感染者数が急増して危険な状況になっている中で、あなたがもし主催者側の責任者だったらどのような判断をするでしょうか。出展する学校の責任者だったらどんな判断をするでしょうか。
2. 様々な学校を横並びで「見せる」説明会は子どもたちや保護者にとって本当に意味のある体験になるでしょうか。一方、「売る」側の学校は自校brandの位置付けの中で、どのような要素を意識して準備するべきでしょうか。

会場にひしめく95校は、私たちの学校も含めて、おそらく良い学校でしょう。けれども突出してすばらしい学校と言えるところはないのだろうと感じました。どの学校も基本的に同じで、本当に他校とは異なる教育実践をする勇気と情熱のある学校はないのだろうと漠然と感じました。現役大学進学率や有名大学進学率など多種多様の数字が学校の文化や価値、教育力の客観的評価基準にはならないという当然の事実を見失っている特殊な空気が充満していました。

企業の経営や成長が専門で教育とはまったくかけ離れていますが、Jim Collinsの指摘は学校の経営やbrandingに共通する点がたくさんあります。

“The good-to-great companies understood that doing what you are good at will only make you good; focusing solely on what you can potentially do better than any other organisation is the only path to greatness.” Jim Collins (2001) Good to Great

「最優良企業は、得意なことをやっていても良い企業にとどまるだけであること、他の企業よりも確実に良くできる可能性のあることだけに集中することが最優良企業への唯一の道であることを理解しています。」

“Japan’s Olympics have reminded us that the world can be fun” と今日のThe Guardian紙の小見出しにありました。

Pandemicの中でも「世界はおもしろい」ことを信じて留学に出発する人々がいます。留学あっせん業者や団体の無責任さは、参加者にCOVIDが蔓延している状況下であることを承知しているという誓約書を出させるという自己防衛をするまでにりん理観を失っています。お菓子屋が「この商品には少し毒が入っていますが、それを承知の上でご賞味ください」と言っているのと同じではないかという質問に反論することはできませんでした。

先日、午後の一番暑い時刻に遠くの自宅から来年の留学について相談に来た10年生がいました。異文化体験をしたいと話していました。


質問です。

1. Global Competence 世界的な(視野で物事を観て考える)能力の必要性が主張されています。具体的にはどのような能力なのでしょうか。その能力を習得するには、どこで生活し学習しているかという地理的な条件が不可欠でしょうか。
2. 様々な事情から自分がしたいと思っていることを自由に選択することができる場合とできない場合があります。たとえばこのPandemic下でも「世界はおもしろい」ことを子どもたちに感じさせるにはどのような方法があるでしょうか。

The most important knowledge entailed in global competence is not just having an awareness of several different cultures and types of societies. It is explicitly learning about the way that culture shapes our lives – our thinking, our values, our decisions. V. Hannon and A. Peterson (2021) Thrive 

「Global Competenceに必要な最も重要な知識は、単にいくつかの異なる文化や社会の種類を認識することではありません。文化が私たちの生活、つまり私たちの考え方、価値観、意思決定をどのように形成しているかを明確に学ぶことです。」

COVIDに関する政府の方針と国民の行動を国ごとに調べてみようという課題が出たとすると、国内にいても相当深い探究学習ができそうです。

More difficult, but at least equally important, is to shift from qualifications-based certification systems to more knowledge- and skills-based certification systems. That means moving from documenting education pathways towards highlighting what individuals can actually do, regardless of how and where they have acquired their knowledge, skills and character qualities. Andreas Schleicher (2018) World Class    

「知識や技能、性格的資質をどこでどのように身につけたかにかかわらず、個人が実際に何ができるのかを明らかにすること」を大切にしていくことでしょう。

千早赤阪村という大阪府唯一の村に11、12年生の8名と行きました。地域の状況を調査し振興案を提案することが目的です。

村の観光資源と農業を見学し、村会議員、役場の担当者、村おこしに携わる有志の方々のそれぞれの説明を聞きました。

到着した時に眺めた棚田の風景から得た感動や開放感とは反対に、午後になると、この村が抱える負の要因が並べられ、役場の担当者から投げかけられた「この村に住みたいですか」という問いについての話し合いが始まりました。

生活者としての視点でこの地域を考えると、高校生にとっては、無いものが気になり出します。

質問です。

1. 住みやすい地域となる条件を揃えるという方針はどの自治体にも共通するものです。けれどもその雛型が一般化することの弊害は何でしょうか。
2. 公立私立を問わず学校の宣伝広告、とりわけwebsiteには学校の情報や売り文句が一般化しています。そして、これもあるあれもあるというコンビニ化した学校像が浮かび上がります。日本の各学校が持つべき独自性や文化、価値観が画一化していることのあらわれでしょうか。

この村は、定型化した地域、表現を換えると特徴のない地域になるのではなく、何もないという特殊性を価値として村おこしを考えるべきなのではないかと思いました。最寄駅からの不便さや集客施設がないという現状は確実に一定の顧客を引きつけるという仮説が立つと思います。

As customer experience has increasingly become the key differentiator across industries, there has been debate about which approach is the best way forward: frictionless or memorable experiences. The reality is that there is no one right way to manage the customer experience. Different approaches will be more appropriate to different brands depending upon how they currently compete. Harvard Business Review (2021)

「顧客体験が業界全体の重要な差別化要因になるにつれ、不自由のない便利さと記憶に残る体験のどちらの選択肢が最善であるかが議論されてきました。しかし現実には、顧客体験を管理するための正しい方法は存在しません。現在の状況に応じて、ブランドごとに異なる選択肢が適しています。」

「旅などの体験は高価な物を得るよりも私たちに幸福感を与えてくれます。」Laurie Santos (2018) The Science of Well-Being    

学校も子どもたちに価値のある学習「体験」を提供することに集中しなければならない理由がここにあります。

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The Guardian紙の昨日の五輪報道の速報に “it is blistering hot in Tokyo”と特派員が記していました。

特派員の表現を借りるまでもなく、日本の夏の厳しさを感じています。

すでに陽が高く上がっている時刻に、道路の反対側を中学生の一団が黙々と走り抜けて行きました。暑さと湿度をまったく感じていないようなその姿を見て、Australiaの同年代の子どもたちだったら頼み込んでも拒否するだろうと瞬間に思いました。

炎天下の交差点で、自転車に乗った見るからに暑そうな制服姿の高校生がぼんやりと信号がかわるのを待っていました。部活の練習か補習が学校であったのでしょう。

暑い日々が続くといえども日本全国の各地で大人たちは働き、子どもたちはそれぞれの夏の活動に励んでいます。久しぶりの日本の夏の光景に一種の感動があります。

質問です。

1. 厳しい自然環境や社会環境のもとで育つ子どもたちや生活する人々に、何か特別な力を生むことがあるでしょうか。それらはどのような場面であらわれる可能性があるでしょうか。
2. 天候やPandemicなどのように自分ではどうすることもできない物事に対して、私たちは冷静に賢く受け入れて行動しています。この粘り強さや我慢強さを持っている人と持っていない人がいるのはなぜでしょうか。

厳しく長い冬だけでなく歴史的民族的な外圧も乗り越えてきたFinlandの人々の特性を表す言葉にSisuがあります。忍耐力、やり抜く力という意味の言葉の存在は環境が人間を鍛え上げたことの証でしょう。

Maslow’s hierarchy of needs (欲求階層説) によると人間の欲求を5段階に分けて低次から高次へと段階的な階層構造を示しています。興味深いことは、生理的要求から始まる4段階について十分満たされている場合は私たちは何も感じませんが、ひとたび欠乏感を持つと不安感や不快感を感じるようになるという点です。

厳しい暑さや寒さの中でもするべきことをする人々はこの欲求階層の奥行きが深いということなのでしょうか。それが忍耐力の大きさに比例するのでしょうか。どのような状況下でも不快感などを感じずに物事に集中して取り組むことができる人は確実に存在します。

大汗をかいて仕事をする人々や体を動かす子どもたちの姿には清々しさがあります。

目標を立てることの意味、そしてその成功や効果の基準として何パーセントという数値を設定することの意味について考えています。

限りなく100%に近付けば成功したと言えるもの、それは同時にほとんど不可能である場合には、果たして目標とすることにどれほどの意味があるのか。

質問です。

1. 目標としては意味があるものの、成功の基準に必然性がないと感じたことはありますか。あるいは、目標自体に意味がなく、従って成功の基準も意味がないと感じた例がありますか。「意味」を定義する要素は何でしょうか。
2. 学校のstakeholders(子どもたち、保護者の方々、教職員、地域や設置者など)がかかわる学校評価、学習(授業)評価の場合に、個人の感覚的な回答を導くような質問ではなく、回答に論理性を高めるにはどのような質問が考えられるでしょうか。

みんなが満足する授業をめざす、みんなが満足するICTの活用をめざすという目標を設定したとします。その成果を判定するために、授業に満足していますか、学校のICTに満足していますかというような質問に答えてもらうことにします。この場合、どのような問題点があるでしょうか。

回答する側は発問する側の意図や期待度を容易に理解することができます。そのような問いかけに果たして信憑性の高い回答が得られるでしょうか。そして回答の結果が100%に近ければ近いほどその結果から受ける私たち教師の満足感は高くなります。けれども数値から受ける感覚的な印象以外には、今後何をどうすれば良いのかという方向性まで読み取ることができるでしょうか。さらに、100%に到達することは恐らく不可能なように思います。すると、最終的な成功の判定の基準は何点ぐらいを考えれば良いのでしょうか。これらのことを認識すると、この質問からは信頼性や論理性の高い結果を導き出すのは難しいことが明らかになります。そして、目標を具体化する必要性も明らかになります。

目標を立てること自体が目的化していて必然性が明確でない場合があります。根拠がないままに目標として設定されている場合もあるのではないでしょうか。どのような目標を立てるべきなのでしょうか。目標を立てることは常に意味のあることなのでしょうか。
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“The purpose of setting goals is to win the game. The purpose of building systems is to continue playing the game. True long-term thinking is goal-less thinking. It’s not about any single accomplishment. It is about the cycle of endless refinement and continuous improvement.”  James Clear (2018) Atomic Habits

「目標設定の目的は、試合に勝つためですが、システムを構築する目的は、試合を続けていくためです。真の長期的思考とは、目標のない思考です。何か一つの成果を出すことが目的ではありません。終わりのない改良と、継続的な改善のサイクルのことです。」

学期末の成績が子どもたちに渡される時期になりました。そして、様々な感情が行き交います。それは一般的に結果を渡される子どもたちの方のようです。渡す方の先生方には仕事の一区切りを終えた時点の自己評価の習慣があるのでしょうか。

厳しい表現に聞こえるかもしれませんが、担当のクラスの中に5段階評価の一番下の評定を受ける子どもがいた場合、それは自分の教師としての専門性、学習の方法と内容、子どもとの人間関係などの要素において問題があったからだという認識があるのかどうか。

さらに、双方にとって喜ばしくない結果になる前に、子どもや保護者と状況や善後策を話し合う機会を持ったのかどうか。

質問です。

1. 学びと知的成長を促すそれらの要素において、教師として自分の側にも反省点があると認識した場合、次にはどのような行動を起こすでしょうか。
2. 複雑な事情で学習や学校生活に集中できなかった子どもたちのために、教師としてどのような具体的な提案をすることができるでしょうか。たとえば、上級生に学習をみてもらう、反復ドリルで練習する、学習法の本を読んで正しい学習の仕方を身につけるというような提案を子どもと保護者にした場合、教師として基本的に欠落している態度は何でしょうか。

教える人、評価する人が同一であることの弊害は日本の学校教育に深い問題の根を張っています。そして個人としても学校としても評価についての研究が不足しているので、たくさんの悪習が無反省のまま存在しています。

その根本的な問題として、子どもを中心に置くという教育観とその実践にはまだほど遠いという現実があります。

In a differentiated classroom, the teacher is the leader; like all effective leaders, she attends closely to her followers and involves them thoroughly in the journey. Together, teacher and students plan, set goals, monitor progress, analyse successes and failures, and seek to multiply successes and learn from failures. Some decisions apply to the class as a whole. Others are specific to an individual. Carol Ann Tomlinson (2014) The Differentiated Classroom

「先生と生徒が共に計画を立て、目標を設定し、進捗状況を確認し、成功と失敗を分析し、成功を重ね、失敗から学ぶことを目指します。」

そうして粘り強さや根気・根性、成長思考を育んでいくのだと思います。

Grit depends on a different kind of hope. It rests on the expectation that our own efforts can improve our future. Angela Duckworth (2017) Grit

「根気・根性は、異なった種類の希望に基づいています。それは、自分自身の努力によって未来が良くなるという期待にもとづいています。」

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