|
先日Year 4の子どもたちが体験入学で私たちの学校にやってきました。その昔、小学校1年生から6年生まで担任をしたという経験を確実に意識してその日の子どもたちとの活動を考え準備をしました。
「日本」や「日本文化」に関連した問題を各グループが競い合うクイズ形式の活動をすることにしました。20～25問の「ワクワクする」であろう問題を揃え、ホワイトボードにはグループごとの得点表も用意して子どもたちを迎えました。 万全に準備を整えたはずでしたが、質問は難しすぎ、得点表はYear 4の子どもたちが得点を書き込むには位置が高すぎて背伸びをしても届きませんでした。自信満々で準備したはずの活動としてはお粗末な失態です。 質問です。
4年生の子どもたちがクイズの質問を進めていく中で手助けをしてくれたのは、当日各グループに割り振られた8年生のリーダーたちでした。質問の意味を説明したり、グループの得点をホワイトボードの表に記入するのを助けたり、ごく自然に援助してくれました。 8年生のリーダーたちとは日常的に触れ合っているので気心は知れた間柄です。リーダーたちがMr Hagiwaraが準備した活動は問題だらけだと感じたかどうかはわかりませんが、来校した子どもたちが楽しんでくれることを第一議に、私の粗相を補い、1日を取り仕切ってくれました。リーダーたちは私の思慮不足な点を認識して、それを補う方法を考え主体的に行動してくれたのでした。 この日の出来事は、子どもたちの前では私は完璧ではないと再認識する機会になりました。間違えだらけの自分をさらけ出すと、子どもたちはどのように行動するかということを見る機会にもなりました。学校や教室で長い年月仕事をしてきましたが、今でも子どもたちに育ててもらっていることを感じます。 Lifelong learning ということが最近頻繁に言及されていますが、謙虚な気持ちを持つことから始まるのかも知れません。
0 コメント
Australiaの学校は年度末の時期に入りました。
今年度は、子どもたち自身の学習を子どもたちの直接的な参加をもとに共に組み立てて、学習の所有者意識を高めることを実践目標としました。学習内容や活動、そのための教材、学習の評価を子どもたちとの話し合いや協働のもとで作成し実施することをめざしました。例えば新しい評価の手順は次のように決めました。① 到達目標：各単元の初めに扱う領域の到達目標「この単元の終わりには＿ができるようになる」を立てて全員と確認しました。4～5の項目が評価対象になりました。② 自己申告：学習が進むにつれて各自が評価対象のどれか一つでも用意が整ったと判断したら、私にappointmentを取ります。③ 実施：約束の日時に一対一で評価をし、その場で結果を伝えます。多くの場合が口頭試問形式です。 質問です。
とりわけ私が変えたかったのは旧来の学習評価の内容と方法です。子どもたちは大人と同様に忙しく、自分にとって最良の評価内容や方法を決めて準備することを忘れることもしばしばありましたが、自分の学習に責任を持つことの意味を知るきっかけになりました。今回の新しい実践を子どもたちはどう受け止めているのか、客観的な証拠をつかむために年間を通してこれらの実験的な実践を続けた教室の子どもたち一人ひとりにアンケートをお願いしました。新しい評価の仕方についてどう思うかという問いには「とても良い」が50％、「良い」が38％でした。教師がテストの範囲と期日を決めて紙と鉛筆でする評価の方が良いと思っている子どもたちもいました。たくさん記述してくれた子どもたちもいました。そのうちの一例、８年生の意見を挙げます。 What I like about the learning program is that it doesn’t put stress on the students and students are able to balance other subjects and be able to achieve to their full potential. Having traditional tests and assessments put a large amount of stress on the students whereas with this form of assessments it allows for the student to be in charge of their own learning leading to development in skills needed for adult life. Another thing I like about these assessments is that it shows the students potential and development in their learning rather than how easily or quickly students memorise information to later forget after they finish the test or assessment. As well as some students get test anxiety which can cause them to score lower on tests and limiting that students confidence and want to learn. Places like Finland have already implemented these techniques of teaching and have one of the highest success rates for education in the world. And as teenagers we need to balance our social life, family time, extra curricular activities, sports, homework, sleep, eating the right foods and time for ourselves it becomes highly stressful when you try to balance all of them at once. With Japanese it takes the stress out of learning and actually makes it enjoyable. It makes me and other students want to learn Japanese and to expand their abilities in the subject, and that is what learning and school should be all about. 今読んでいる本の中に興味深い引用がありました。
“But the “father of standardisation,” American industrialist Frederick Taylor, realised that in a system of factory production where machines were expensive and heavy but humans were cheap and malleable, it was more efficient to arrange the workers around the machines than to arrange the machines around the workers.” 例えば“machines” を「大学入試制度」に、“workers”を「受験生」に置き換えると、大学入試制度は受験生の立場を中心にして制度を改革するよりも、入試制度を中心に受験生をそれに合わさせる方が効率が高いということになります。もしかするとそれは、教育行政や大学側が持つ2020年の大学入試改革の本質的な考え方を表しているかもしれません。 質問です。
大学で学ぶために英語の一定の能力が必要だという考えは、未来志向のように感じられますが、旧来からの囚われのように思えます。研究や留学で必要になれば、あるいは必要になるという直感を持つならば、学生が各自真剣に学んで身につければ良いことでしょう。それこそが主体的に学ぶ姿だと思います。 昨日から、こちらでは日本とはまったく異なる大学入学共通試験が始まりました。どの教科もすべて記述式です。外国語は読む、聴く、書く、話すの四領域が公平に配点されています。受験科目もあらゆる教科から選ぶことができます。日本の現状から見れば理想的な共通試験ですが、さらに時代にあった改革を続けています。その一つは、大学での学習や研究、実社会で必要な創造力、構造的思考力、協働力、発表力などを中核としたworkshopを大学が毎週通年で開設しています。ここで高校2年生から育成を始め、高校卒業後は希望の学部に入ってもらうという仕組みです。教科の知識量や記述能力などを評定基準としていた従来の入学試験とは正反対の能力観に基づいています。 先日の研究講座で参加されている方々と「学校文化」について考える機会を持ちました。日常的に感じる有形無形の「学校文化」を書いてもらうと、百を越えるカードが3つのテーブル (＋、ー、どちらとも言えないもの) を埋めました。
カードに書かれたものにあらためて目を通すと、多くに共通する要素があることに気がつきます。学校運営や教育活動、子どもたちや教職員の態度や行動、保護者と学校の関係などに顕在する特徴的な慣習や雰囲気を「学校文化」と呼ぶとすると、挙げられたものの多くが教師や学校の管理職によってつくられた可能性が高いということです。 学校教育をStakeholders (利害関係者) の観点で見れば、学校はそこに通う子どもたち、教職員、保護者、地域住民、教育行政担当者によって構成される共同体ととらえるのが最も妥当な見地でしょう。けれども不思議なことに、その共同体の中で醸し出される「文化」のつくり手はほとんど教師の側によるようです。これは一体何を意味しているのでしょう。 質問です。
試験やテストが学習の目的になっている「文化」も崩すことができないのが現実です。少しずつですが、定期試験を廃止した学校が出てきています。けれども、それらの学校は定期試験は廃止したものの、子どもたちの理解度や習熟度を紙と鉛筆のテストで判定するという旧来の評価方法からは抜け出ていません。教師や学校が評価の方法や時期について多くの選択肢を持たないことは、子どもたちにとって不幸なことだと思います。子どもたちの学びの証拠、深化、発展をどうとらえるのかについての議論や改革の動きが乏しいことも日本の学校文化の一面だと感じます。 学校のあり方、子どもたちと教師の関係を考えた時に、次の引用にあるような「文化」を築くことができたら、何とすばらしいことでしょう。 “when both teachers and students have the expectation, or mindset, that one gets smarter through one's efforts, then challenge and mistakes can be embraced as learning opportunities. Ron Ritchhart (2015) Create Cultures of Thinking” 教室の入口で8年生を一人ずつ迎え入れていると、ある子が “When will you cook noodles for us?”とたずねてきました。実はこれまで言い訳をしていましたが、もうこれ以上延ばすことはできないと判断し、次の時間に作ることを全員に約束しました。その際、使い捨てのプラスティック皿は様々な理由から使いたくないので、各自家から容器を持ってくるように伝えました。
果たして、翌日2時間目に全員が容器を持って教室に来ました。そのうちの2名は忘れたのですが機転を利かせて容器を手に入れていました。子どもたちは、大人もそうですが、理由と目的、必然性を理解していれば行動に移すことができることを、私たちは経験的に知っています。 ある校長先生から小中学生に配布する「パソコンやタブレットを利用するためのガイドライン」の原案について相談を受けました。相手のことを考える、役に立つ使い方を考える、使い方を振り返る、ルールを考える、困ったときは相談する。これらの5点について意味の説明があります。 子どもたちの日常生活にICT機器、internet、SNSなどが完全に浸透してしまった現状を目の前にすると、ガイドラインを作成して指導すること（この場合は伝えること程度でしょうか）で正しい使い手が育つと考えるのは現実的ではないと直感しました。 質問です。
先週の金曜日20日は世界中でthe School Climate Strikeがありました。Greta Thunbergが昨年一人で座り込みをしたその1年後に全世界にその熱意が広がりました。ちょうどこの日の午後、所用でPerthの街中へ電車で出ると、strikeを終えた学生たちと出くわしました。その中に私たちの生徒もいました。 最近”Student agency”ということを考えています。和訳しにくい言葉ですが「学生による自治」というような意味になるでしょうか。つまり、大人たちの都合や価値観で子どもたちを動かそうとするのではなく、子どもたちの意思で、大人たちとのpartnershipをとって学校や学習にかかわることを共通理解のもとで進めていく世の中になったのだと思います。というよりはむしろ、社会はもともとそうあるべきだったのだと思います。 私たちの学校が開校以来続けていることのひとつに、8年生全員が参加する「話す」技能試験があります。詩の朗読と自由課題についての発表からなるこの試験は、30年のうちに数回名称が変わりましたが、内容は今も同じです。その”Talk Fest”が3日間ありました。
朗読や発表だけでなく、審査員が出す突っ込んだ質問にも的確に表現豊かに答えることが要求されます。この15分の試験に向けて、数週間に渡って8年生たちが真剣に練習する様子がLearning Centreのあちこちで見られます。 自由課題は趣味やペットのような身近な話題もあれば、祖父の戦争体験をもとにしたもの、人種差別の歴史などのような社会性が高い題材まで多岐に渡ります。聴衆を発表に引き込むための手段にもそれぞれの工夫があります。今年もペットの蛇や馬、おじいさんご本人も登場しました。 質問です。
先日、大学入試の一科目として日本語を履修している12年生のspeaking assessmentを担当しました。自分が選んだ話題のspeechと12年生で扱う単元（将来の計画、今年の出来事など）に関連した質疑応答の二部構成です。入試と同様に、一人あたり12分から15分かけて会話能力を測ります。 手間と時間がかかりますが、言語能力を育て、その能力を測定するためには不可欠な方法でしょう。日本の大学入学共通テストで英語の民間試験を取り入れることにした判断とは正反対の教育観と価値観が現れているように感じます。 ところで、私は母国語でも外国語でも、話すことの練習を系統的に継続的に積んだ経験はありません。小学校に勤めていた頃、国語の研究者だった校長先生の発案で、全教員が順番で全校朝会の際の講話を担当することになりました。自分の番に何を話したか思い出せませんが、稚拙な内容だったという敗北感を持ったことは覚えています。 海外に出て、初めて地元の公聴会の場で話をしなければならなかった時も敗北感を強く感じました。自分が思い描く成功や満足感の基準があるにもかかわらず、技量不足のために明らかにそこに到達していないことを痛感する時ほど悔しいものはありません。 Challenge Based LearningのStart-up businessから買った花の種を先週の日曜日に植木鉢に蒔きました。この週末にのぞいてみると芽を出して双葉になっています。懐かしいうれしさがこみ上げてきました。というのも、小学1年生の時にアサガオの種が発芽して土を持ち上げているのを見つけた時に感じた喜びと同じだったからです。
布を縫って袋を作り、花の種を入れて売る。買って育てた人が花を楽しむ。種ができるとそれを集めて布袋に入れて、隣人や知人にあげる。この単純な循環の中に人と人がつながる大切な意味が含まれています。 14歳の少年たちが試したStart-upには人間性が溢れ、たくさんの可能性が見えてきます。このような学習活動ができることは子どもたちにとっても私たち教師にとっても幸福なことだと、双葉を見ながら思いました。 質問です。
子どもを持つ親なら、教室で子どもたちと日々活動をする教師なら、学校で慣習として行われているたくさんのことがもはやほとんど意味を持っていないと気がつくことがあると思います。親にも教師にもそれらのいくつかを少しずつでも変えてみる自由度や主体性があっても良いのではないでしょうか。例えば、夏休みの間の課題や補習授業は本当に必要なものでしょうか。子どもたちの知的成長や将来に真剣に責任を持つなら、時間と労力をかけるべき物事は別にあるのではないでしょうか。 2学期の学習活動は、子どもたちにとっても教師にとっても深い学習だったと確信と共感が持てるものであってほしいと思います。当然のことながら、教科書の単元を指示通りにこなすことからはみ出る勇気が必要でしょう。CBLをSemester 1に履修した子どもの感想を引用します。 I would definitely encourage other year groups to do CBL. Even though it was extremely challenging, it allowed us to engage with others and we were able to develop life skills that otherwise we would not get. It was a life experience that I am forever grateful that I got to have. I think that participating in CBL helps you to gain more self confidence and you are able to think of an environmentally friendly idea that you can sell and use. It was an experience that every Kolbe student should have. 土曜日の夕方から学校で卒業20周年の同窓会がありました。前日準備としてその年の卒業生や出来事を振り返ろうとYearbookの頁をめくるうちに、いろいろなことを思い出しました。
1999年は私たちの学校の創立10周年の記念の年でした。広大な敷地に一棟ずつ建てていくような発展を遂げた学校なので10年の節目は特別な意味がありました。少々大げさな表現ですが、その前年に私はある案を持って長崎に向かいました。長崎はKolbe神父様が1930年から36年まで布教活動をして修道院、神学校、教会を建てられた場所です。Kolbe神父様の日本滞在の最後の年に修道会に入会された修道士さんがいらっしゃることもその数年前に発見しました。是非その修道士さんに創立10周年記念行事の一つとして学校にお招きして、Kolbe神父様の個人的な思い出を私たちの生徒たちや教職員に話していただこうと考えていました。 この一件については忘れがたい二つの事実があります。一つは、当初は私の思いつきだったので来豪の依頼をしておきながら渡航費をお支払いする予算の根拠がありませんでした。修道士さんは自費での渡航を承知の上で快諾してくださったことです。もう一つはその修道士さんをPerth空港へお迎えに行った際のことです。到着ロビーに出てこられた修道士さんは小さなナイロンのバッグを持っていらっしゃいました。長旅の慰労を述べた後、お荷物はどちらですかと尋ねると、修道士さんは満面の笑顔で「ここにあります」とナイロン袋を持ち上げられました。翌日になってわかったことは、そのバッグには私たちの生徒たちや教職員に渡すマリア様のメダルがぎっしりと入っていたのでした。約1週間のご滞在に私物はほとんど持参されていなかったのです。禅宗の僧のように、Franciscanの神父様や修道士さんもまた物質的な煩悩を絶ってしまいます。 質問です。
その年の秋に校長を連れて長崎へ向かいました。駅までその修道士さんが迎えに来てくださいました。「御地でお世話になったお礼にお食事でもお誘いしたいのですがあいにくお勤めがあるので修道院に戻らなくてはなりません。」と話されて小さなお財布を開かれました。小さくたたまれた五千円札だけが入っているのが見えてしまいました。それを広げられて「これで何かお召し上がりください。」と。 私たちは丁重にお気持ちだけを頂戴すると、修道士さんは人混みの中に入っていかれました。 7月下旬に私たちの学校を訪れた日本の中学生と交わした会話の中に興味深い視点がありました。
Host familyとの生活や学校での活動を通して、Australiansが時間に大雑把だという結論に達したようです。例えば、私たちの学校では各校時の終わりにはベルが鳴りますが始まりのベルはありません。本当にそうかなあ、と返答していくつか質問をしました。「君たちがどこかに集合する時に先生方はどのように指導されますか。」 予想通りの答えが返ってきました。2問目です。「集合の5分前に集まることが自分と他人の時間を大切にしていると言える根拠はどこにありますか。」3問目は「例えば先生が午前9時に集合と生徒たちに伝えておきながら8時55分に皆が集まることを期待しているのなら、はじめから8時55分集合と伝えるべきではないのですか。」 質問です。
日本の学校を訪問して目につく掲示物の一つは「時間厳守」とか「定時着席、学習の準備」などの指示です。そういう行動ができることと、学習の質が高まることとはまったく関連性のないことのように思います。 練習の時間や回数と成果の相関関係は必ずしも高くないことは経験的に理解していますが、補習授業のような習慣はなくなりません。合理性や科学性に基づいて行動するよりも、献身的な態度や行動を他者に示すことの意義が優先しているのかも知れません。 私は日本からのお客様と行動を共にする際は、約束の時刻より少し遅れ気味に迎えに行くようにしています。最初は時刻の前に宿の外などに出て待たれているようですが、やがて私が「◯分前行動」をしないことに気づかれると、約束の時刻に行動すればよいと判断されるようです。これがAustralian timeであると感じてもらうと同時に、私流のおもてなしです。 中学生たちがhomestayで驚いたことのひとつは家族の夜が早いということです。夕食も早いし就寝も早い。そして起床も早い。寝る頃にはお腹が空いて困りましたと話してくれました。 7月最終週から始まったSemester 2では、8年生の選択科目のGame Design & Development, Graphic Technology, Photography & Photoshop を担当しています。それらの教室の一人ひとりに、紙片を渡して担当の私に自分のことについて知ってほしいことを2点書いてもらいました。
好きなこと得意なことなどは一般的な情報ですが、子どもたちとつながるきっかけを与えてくれます。さらに、自分の内面に関することについて書いてくれた子どもたちもたくさんいました。それらの記述の内容は、このような機会がなければ私が知る可能性の極めて低いものです。 私を信用して「秘密」を書いてくれたことに感謝すると共に、このささやかな作業をしてもらって良かったとつくづく思いました。 質問です。
子どもたちの返答を読んで予想に反したことは、ICTに直結する選択科目ですが、technologyやcomputerが嫌いと伝えてきた子どもたちが約2割いたことです。そして、たくさんの課題を与えられた時、提出締め切りが迫っている時に気持ちがとても不安定になると伝えてきた子どもたちも約2割いました。子どもたちの情緒の不安定性は全世界的な、とりわけ先進国では重要な課題になっています。 なるほど、そうなんですか。と受けとめてその子どもたちにも達成感、充足感をたっぷりと味わってもらえるような学習内容と方法を用意しようと思います。これがまさに専門職の腕の見せどころだとは思いつつ、まずは毎時間後に感想や反応を拾いあげていこうと思っています。 ところで、短い期間でも私たちの学校を訪れる子どもたちとも接点を持つことを心がけています。当然のことながら、うまくいく場合と努力してもなかなかつながらないことがあります。2週間前に訪れた日本からの中学生とは良い関係を築くことに成功した感があります。いろいろな場で私に話しかけてきたり質問をしてきたりする良い徴候が見られたからです。 彼らがつぶやいた質問はホームステイでの体験や学校での観察に基づくものですが、興味深い点がたくさんありました。次回にご紹介したいと思います。 |
AuthorNoburo Hagiwara Archives
11 月 2019
Categories |
RSS フィード